Achei necessário, na preparação deste Curso de Palestras, viajar por um campo de vasta extensão, e o assunto, por conta disso, tomou forma em minhas mãos, mais como uma pesquisa geral da Teologia do ponto de vista da doutrina do Espírito Santo, do que como uma exposição exaustiva de qualquer tópico único. Para este curso eu estava calado pelo fato de que a atenção não poderia ser limitada a apenas um ou dois departamentos do assunto, e porque uma seleção não poderia ser tentada satisfatoriamente. Esforcei-me, portanto, para fazer uma pesquisa da doutrina do Espírito Santo a partir dos vários pontos de vista recomendados à nossa atenção pelo testemunho da Escritura, por um lado, e pelos resultados da discussão teológica, bem como pela história eclesiástica da doutrina, por outro. Isso deu uma divisão tripla ao trabalho e uma distribuição tripla de seu assunto.
Para trazer à tona esses três aspectos do tópico, parecia necessário, EM UMA PRIMEIRA DIVISÃO, examinar o testemunho bíblico no Antigo e no Novo Testamento, ou fornecer um esboço que mostrasse que a doutrina do Espírito Santo foi suficientemente exibida e apreendida desde o primeiro amanhecer do Apocalipse, embora tenha sido totalmente exibida apenas no dia de Pentecostes. Em seguida, segue-se, EM UMA SEGUNDA DIVISÃO, um breve esboço ou esboço da verdade positiva aceita pela Igreja, ou a forma em que a Igreja sustenta dogmaticamente a doutrina. Isso está contido nas seis Palestras que precisavam ser formalmente preparad
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