O VISIONÁRIO HOMEM CHAMADO JESUS

Neste livro, eu trago a construção e a natureza do

messianismo de Jesus dentro do contexto político, social e

cultural da região que posteriormente ficará conhecida como

Palestina. Meu objetivo é delimitar as especificidades, bem

como as propostas do messianismo com o qual o movimento

de Jesus se revestiu, destacando-o das variadas correntes

messiânicas que germinaram no final do judaísmo tardio e,

uma vez feito isso, provar que o messianismo de Jesus

questionava o valor do Templo de Jerusalém. É justamente

neste aspecto que repousa o cerne da minha pesquisa. Em

outras palavras, o que a minha dissertação pretende trazer

como novidade é a tentativa de mostrar que o messianismo

personificado por Jesus apresentou uma descontinuidade

frente aos demais movimentos messiânicos, por pregar um

esvaziamento da importância do Templo; negando a

necessidade da sua presença entre os judeus. Neste ponto, uma

discussão bibliográfica sobre os rumos que a pesquisa do Jesus

histórico tomou no decorrer de mais de uma centena de anos,

servirá para ilustrar as diferentes abordagens teóricometodológicas que modelaram a busca pelo Jesus da

História.