Yoga para Magistas - Vol. I

Prāṇāyāma, Pratyāhāra & Dhāraṇā

By Fernando Liguori

Book Code: 208324

Categories

Philosophy, Prayer, Religion, Philosophy / religion, Mind & body, Metaphysics

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Synopsis

Este não é um livro popular sobre o movimento do yoga contemporâneo. Tão pouco é um tratado tradicional sobre Yoga e sua filosofia. O que nos interessa aqui é rasgar o véu acerca do treinamento mágico e místico do magista. É sabido em todas as escolas tradicionais de mistérios, modernas e antigas, que a Arte dos Magi se faz através de um treinamento sistemático e disciplinado de certas práticas ocultas, não reveladas aos profanos. Este livro trata destas práticas ocultas, mas de um enfoque diferente. Isso significa que encontraremos aqui não somente a visão do ocultista, mas do ocultista yogī, e embora isso possa parecer apenas um jogo de palavras, a diferença é definitivamente colossal.

Crowley utilizou e ensinou yoga na A∴A∴ com a finalidade de se produzir o samādhi. Embora esse termo seja amplamente empregado para descrever um nível de consciência cuja palavra é impossível de transmitir, existe um caminho para atingi-lo: a meditação. Infelizmente, o termo meditação também tem sido muito mal interpretado pela sua difusão indiscriminada na cultura pop ocidental e tal como o termo samādhi, o termo dhyāna «meditação» também é indiscritível. Não existe ninguém capaz de ensinar samādhi ou dhyāna. Estes são níveis de mente que devem ser conquistados por cada magista. O que nós professores fazemos é ensinar um caminho, dar uma direção para que essa experiência interior se torne uma realidade para cada praticante. Dessa forma, nesse estudo inicial de yoga para magistas vou me concentrar no caminho de acesso para a verdadeira experiência de dhyāna e samādhi, quer dizer, nas técnicas de prāṇāyāma «domínio dos vāyus», pratyāhāra «abstração sensorial» e dhāraṇā «concentração».

Vou abordar o tema não apenas do ponto de vista do ocultista, mas do yogī. Dessa maneira, certas etapas não serão negligenciadas e pontos importantes não passarão despercebidos; poderemos caminhar em um campo seguro de experi-mentação. Este volume intercala a teoria e a prática para uma fácil assimilação de todo conteúdo. Em uma obra como essa é impossível não utilizar termos técnicos. Mas para facilitar a compreensão, a tradução sempre estará em seguida, entre parênteses.

Features

Number of pages 162
Edition 1 (2016)
Format A5 (148x210)
Binding Paperback w/ flaps
Colour Black & white
Paper type Coated Silk 150g
Language Portuguese

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Fernando Liguori

Nguzo ê Quimbanda.

Faz o que tu queres há de ser tudo da Lei.

Meu nome é Táta Nganga Kamuxinzela e sou um «buscador» da espiritualidade. Eu tenho feito isso pelos meus últimos trinta anos. Por mais de vinte anos estou inserido na cultura e filosofia thelêmica. Em 1996 e.v. fui admitido na Astrum Argentum por Frater S.S. (Tarcísio O. Araújo), onde hoje sou Praemonstrator como Frater AHA-ON 777.

Em 2001 e.v. fui iniciado na Ordo Templi Orientis (O.T.O.) pelo Saladino em cargo do Ritual Minerval, Frater Sorath 666 (Carlos Raposo). Atualmente administro a Ordo Estrela & Serpente que opera com a Corrente 93 por meio da fórmula mágica do obeah e wanga (Liber AL I:37). Tenho mais de 20 títulos publicados nas áreas de Thelema, Qabalah Hermética, Tantrismo e Magia Sexual, Yoga e Āyurveda, todos disponíveis no site do Clube de Autores.

Sou fardado no Santo Daime deste 1999 e.v.

Hoje concentro todo meu trabalho público sacerdotal na Quimbanda. A página da família Cova de Cipriano Feiticeiro é @covadecipriano, onde todo o conteúdo é concentrado na expansão do Reinado do Chefe Império Maioral.

Sou aprontado Táta-Nganga na Quimbanda Nàgô (Nação de Exu Gererê) e Alufá na Quimbanda Mussurumin (Nação de Exu Rei Kaminaloá) pelo Táta Nganga Melembu Mikunga wa Exu 7 Catacumbas, discípulo de Táta Nganga Kilumbu wa Exu Marabô (@quimbandamarabo). Sou iniciado na Quimbanda Malê (Nação de Exu Rei das Sete Encruzilhadas) por Táta Kilumbu, que hoje também cuida de minha espiritualidade na Quimbanda Nàgô e Quimbanda Mussurumin.

Sou iniciado em Iṣéṣé Làgbà, o Culto Tradicional Yorùbá (feito em Èṣú òrìṣà) e no Culto de Égúgún, onde respondo com o nome de Ojewale. Também sou Bàbáláwo de Ifá (família Ifatokun @ile_ase_ifatokun) onde respondo com o nome de Ifáiyemí.

Amor é a lei, amor sob vontade.

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