Lei de Pemba

Escrita de Umbanda

Por J. V. Castilho Higa (Mestre Arasuman)

Código do livro: 1018342

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Composição E Escrita Criativa, Religião, Literatura Nacional

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Sinopse

Lei de Pemba: Escrita de Umbanda apresenta um estudo amplo sobre a grafia sagrada utilizada na Umbanda Esotérica, reunindo fundamentos doutrinários, interpretações simbólicas, referências históricas, ensinamentos de terreiro e aplicações ritualísticas. Ao longo da obra, Mestre Arasuman examina a formação da Lei de Pemba, suas possíveis relações com sistemas de escrita sagrada, alfabetos esotéricos e tradições ocultistas, dialogando com autores como W. W. da Matta e Silva, Mestre Itaoman e Mestre Arapiaga, sem deixar de expor divergências e uma leitura própria, construída pela pesquisa, pela prática religiosa e pela transmissão recebida de Mestre Obashanan. O livro aborda flechas, chaves, raízes, sinais fixadores, triângulos fluídicos, consagração da pemba, proteção, firmeza, descarga, oferendas, amacy, talismãs, sigilos, toalhas ritualísticas, segurança espiritual e leitura de pontos riscados, além de dedicar um capítulo à aplicação da Lei de Pemba nas linhas dos Exus de Lei. Mais do que um catálogo de sinais, a obra compreende a Pemba como linguagem operativa, instrumento de ordenação entre os planos e expressão gráfica de forças espirituais, destinando-se principalmente a médiuns, sacerdotes, pesquisadores e praticantes familiarizados com a Umbanda Esotérica.

Características

ISBN 9786502258057
Número de páginas 284
Edição 1 (2026)
Formato 16x23 (160x230)
Acabamento Brochura c/ orelha
Coloração Preto e branco
Tipo de papel Offset 90g
Idioma Português

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J. V. Castilho Higa (Mestre Arasuman)

Mestre Arasuman é escritor, pesquisador religioso e músico brasileiro residente no Japão. Makumbeiro de terceira geração e pai de santo, dedica-se ao estudo, à prática e à transmissão de conhecimentos relacionados à Umbanda Esotérica, ao Candomblé, reunindo aprendizados recebidos no ambiente de terreiro e pesquisas em fontes históricas, orais e bibliográficas.

Sua produção escrita busca registrar ensinamentos, práticas, narrativas e perspectivas internas dessas tradições, valorizando os saberes transmitidos entre gerações e sua preservação por meio da literatura. Também se dedica ao estudo das relações entre religiosidade, música, linguagem e memória cultural.

No Japão, desenvolve sua formação em música tradicional japonesa, estudando koto e shamisen da escola Miyagi-kai, além do koto de Okinawa pela Kōyōkai. A convivência entre diferentes tradições culturais e espirituais constitui uma das principais referências de sua trajetória como pesquisador e autor.

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