O Olho de Hoor, Vol. I, No. 2

Jornal de Pesquisas Thelêmicas

Von Fernando Liguori

Buchcode: 250348

Kategorien

Philosophie, Religion, Philosophie / Religion, Metaphysik

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Klappentext

O Olho de Hoor é um projeto do Outer College Brasil, linha da A∴A∴ transmitida por Frater Set-Apehpeh, 246 ∵. O tema da presente edição é a Tarefa do Adepto Menor na Santa Ordem A∴A∴. A imagem o Adepto Menor, pitada por Nicolas Furlan Moraes, demonstra o Adepto na jornada para completar sua Tarefa. Na concepção do desenho, os Quatro Mundos de Tiphereth na Árvore da Vida são demonstrados nas quatro imagens dos Seis de Discos, Espadas, Copas e Bastões. Os Quatro Mundos da Qabalah representam o modelo de criação designado pelos qabalístas, que ocorre através de sucessivas emanações do Nada além da esfera de Kether ao estado mais denso da matéria, Malkuth. No entanto, essa sucessão de emanações não acontece em uma Árvore da Vida, mas em quatro Árvores, distintas em sutileza e densidade. Essas quatro Árvores da Vida sucessivas representam cada um dos Quatro Mundos, sendo eles Atziluth (o Mundo das Emanações), Briah (o Mundo da Criação), Yetzirah (o Mundo da Formação) e Assinah (o Mundo da Ação). Considere agora, para uma melhor compreensão, que cada um desses Mundos está relacionado com as letras do Tetragrammaton: Yod-Heh-Vav-Heh. Atziluth é o Mundo da Causação Espiritual, a Verdadeira Vontade. Em Briah, a Verdadeira Vontade ou Emanação do plano anterior toma uma forma abstrata. Em Yetzirah, a Verdadeira Vontade que no plano anterior foi Criada, agora é revestida de ideias e toma forma, embora ainda não fisicamente manifesta. É somente em Assiah que a Verdadeira Vontade formulada em Atziluth se materializa. Essa descrição da manifestação através dos Quatro Mundos pode parecer confusa, pois o único lugar onde a manifestação realmente se materializa é em Malkuth.

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93.

Merkmale

Seitenanzahl 102
Ausgabe 1 (2018)
Format Pocket (105x148)
Einband Taschenbuch ohne Klappen
Farbe Schwarz-Weiß
Papiertyp Uncoated offset 75g
Sprache Portugiesisch

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Fernando Liguori

Meus respeitos a sua ancestralidade.

Vou me apresentar: meu nome é Táta Nganga Kamuxinzela e eu sou um «buscador» da espiritualidade. Eu tenho feito isso pelos meus últimos trinta anos. Por vinte anos estive inserido na cultura e filosofia thelêmica e fui instrutor da Astrum Argentum por um bom tempo, até me retirar dos trabalhos externos da Grande Ordem em 2017 e.v. Em 2001 e.v. fui iniciado na Ordo Templi Orientis (O.T.O.) pelo Califa em cargo do Ritual Minerval, Frater Sorath 666 (Carlos Raposo). Tenho mais de 20 títulos publicados nas áreas de Thelema, Qabalah Hermética, Tantrismo e Magia Sexual, Yoga e Āyurveda, todos disponíveis no site do Clube de Autores. Sou fardado no Santo Daime deste 1999, uma tradição ayahuasqueira brasileira.

Hoje me concentro na Quimbanda e todo o meu trabalho sacerdotal envolve o cosmos de Exu e Pombagira, os espíritos Ganga da feitiçaria tradicional brasileira. A página do meu sacerdócio é @covadecipriano, onde todo o conteúdo é concentrado na expansão do Reinado do Chefe Império Maioral.

Sou aprontado Táta-Nganga na Quimbanda Nàgô (Nação de Exu Gererê) e Alufá na Quimbanda Mussurumin (Nação de Exu Rei Kaminaloá) pelo Táta Nganga Melembu Mikunga wa Exu 7 Catacumbas, discípulo de Táta Nganga Kilumbu wa Exu Marabô (@quimbandamarabo). Sou iniciado na Kimbanda Malei (Nação de Exu Rei das Sete Encruzilhadas) por Táta Kilumbo, que hoje também cuida de minha espiritualidade na Quimbanda Nàgô e Quimbanda Mussurumim.

Sou iniciado em Iṣéṣé Làgbà, o Culto Tradicional Yorùbá (feito em Èṣú òrìṣà) e no Culto de Égúgún, onde respondo com o nome de Ojewale. Também sou iniciado em Ifá (família Ifatokun @ile_ase_ifatokun) com autorização de meu Awo para oracular por meio do Ọpẹlé Ifá e realizar Ẹbọ.

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