O questionamento da técnica em Heidegger

O questionamento da técnica em Heidegger

Orgulho é aquilo que devoramos quando não

somos devorados por ele. É aquilo que devoramos

quando e enquanto ele não nos devora.

Somente o orgulhoso é capaz de produzir algo novo

no mundo. Sua obra nasce exatamente de sua

posição de autoridade, que o transforma em autor.

Sua autoridade nasce de sua autonomia para saber o

que quer fazer. O que o autor “autoritário” quer e

sabe fazer é reflexo de quem ele é e de quanto ele

sabe de si. Assim, uma obra é sempre um autoreflexo,

um auto-retrato e, de certo modo, uma biografia,

num sentido essencial, é dizer, existencial.

Uma nova concepção de verdade como

correspondência tem como tema central a

liberdade. Não tratarei do conceito de liberdade,

mas sim, em consonância com a corrente filosófica

fenomenológica: o sentido e a possibilidade da

liberdade.

Acostumados a agir e pensar automaticamente, nós

nos dispensamos diariamente da tarefa de pensar.

Tal dispensa ou recusa nos equipara a autômatos

programados a responder ou corresponder a

estímulos ou apelos. Inconscientes de nosso lugar

no mundo, seríamos ainda capazes de pensar? E

mais, seria possível ainda, num mundo dominado

pela técnica e pelas tecno-logias, algo assim como

a liberdade ou, pelo menos, o pensamento sobre a

liberdade? Paradoxalmente, diante da falta de

pensamento e da falta de liberdade, somos

obrigados pelos fenômenos mesmos, neste caso

pelo fenômeno da ausência de pensamento e de

liberdade, a pensar e a vislumbrar, pelo pensamento

sobre a liberdade, alguma forma de liberdade.

Claudio Donato