MAÇONARIA FEMININA

Rito Esotérico de Cagliostro

By Welder da Silva Oliveira

Book code: 739681

Categories

Occultism, Philosophy / religion, Esotericism, Religion, Body, Mind, and Spirit, Religious studies, Self-help

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Synopsis

A iniciação feminina é de natureza lunar, enquanto a masculina é de natureza solar, refletindo as funções distintas de cada gênero.

A Maçonaria opera em um nível físico-etéreo, que se manifesta de maneira completamente distinta em homens e mulheres. O homem possui um corpo físico masculino e ativo, com um corpo etéreo feminino e passivo; na mulher, ocorre o oposto.

Para que o ritual seja eficaz, ele precisa ser adaptado ao gênero ao qual se destina. Apenas rituais direcionados diretamente à alma, uma dimensão sem gênero, poderiam funcionar para ambos os sexos. Contudo, esse tipo de abordagem é reservado a organizações espirituais superiores à Maçonaria, que operam na esfera atemporal e universal da alma.

O "Rito de Adoção" ou "Rito Feminino" constitui uma linha exclusivamente feminina, estruturada com rituais que se harmonizam com as características próprias das mulheres. Além dos símbolos comuns aos dois gêneros, incorpora símbolos únicos e específicos ao feminino.

Assim, a mulher não se torna uma “cópia” do homem, mas se realiza como uma entidade feminina íntegra, seguindo uma trajetória iniciática própria. Nesse caminho, ela é IGUAL em dignidade, mas não SEMELHANTE.

O Rito Feminino é denominado Rito de Adoção porque a natureza lunar da mulher reflete a luz solar masculina, assim como a Lua reflete a luz emitida pelo Sol, fonte de luz própria.

Features

Number of Pages 81
Edition 1 (2024)
Format 16x23 (160x230)
Binding Paperback without Flaps
Color Black and White
Paper Type Offset 80g
Language Portuguese

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Welder da Silva Oliveira

Desde a mais tenra infância, Welder Oliveira (conhecido no meio iniciático como Theo, Cérbervs, Promaetheos, Irmão Leigo) sentiu-se profundamente envolvido com a espiritualidade. Experimentava, com intensidade incomum, o chamado interior à busca incessante por aquilo que pudesse preencher o vazio existencial inerente à condição humana.

Sua formação inicial foi marcada pela influência familiar de tradição evangélica.

Aos doze anos transitou da Congregação Cristã do Brasil para as Testemunhas de Jeová. Dois anos depois, passou a frequentar A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Nessa trajetória por diferentes denominações cristãs, Theo percebeu a limitação estrutural dos dogmas exclusivistas que reservavam a salvação a um número restrito de fiéis. Questionava-se: se os membros de uma corrente fossem os únicos salvos, os demais buscadores sinceros seriam excluídos? (e vice-versa?).

Essa percepção o conduziu ao Espiritismo Kardecista, onde encontrou uma filosofia mais alinhada à sua intuição interior: a de um Deus justo, que julga cada ser humano segundo suas obras, e a salvação acessível a todos quantos seguem o caminho do Bem, conforme exemplificado por Cristo nos Evangelhos.

Ainda assim, sentia a ausência de uma dimensão mais profunda e genuinamente iniciática. Por essa razão, afiliou-se à Ordem Mística da Rosacruz (AMORC), à Tradicional Ordem Martinista e a duas Ordens Maçônicas: o Rito Escocês Antigo e Aceito (REAA), de caráter predominantemente fraternal e filantrópico, e o APROMM (atual APRORMM), de orientação mais mística, iniciática e Teúrgica.

No seio do APRORMM Promaetheos teve acesso a ordens internas, entre as quais a OM&S, OMCC, RER e OKRC, bem como outras ordens de natureza ainda mais reservada (via esquerda), cujo conteúdo, por força de juramento, não lhe é permitido revelar.

A partir dos trinta anos de idade, Theo decidiu compartilhar com os buscadores sinceros o fruto de sua longa caminhada iniciática. Seu propósito é servir à humanidade como luminária (vela), iluminando o caminho daqueles que ainda se encontram indecisos ou perdidos no labirinto da espiritualidade contemporânea.

ACADEMIA HERMÉTICA: ACADEMIAHERMETICA.ORG

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