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POR QUE TEILHARD QUER CLINICAR?

Consciência, singularidade e o futuro do humano

By Carmem Farage

Book code: 1037032

Categories

Mental health, Psychotherapy, Clinical psychology, Philosophers, Ethics and moral philosophy, Psychology, Hermeneutics, Philosophy, Human development, Body, Mind, and Spirit

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Synopsis

E se a consciência não for um acontecimento terminado, mas uma realidade em movimento?

Em Por que Teilhard quer clinicar?, Carmem Farage aproxima a visão evolutiva de Pierre Teilhard de Chardin da experiência clínica sem reduzir uma à outra. A partir de ideias como complexificação, reflexão, personalização, noosfera e Ômega, o livro pergunta o que muda na psicologia quando levamos a sério a hipótese de que a consciência possui futuro.

Nesse percurso, Teilhard encontra Lévinas, que introduz um limite decisivo: nenhuma direção pode transformar-se em destino prescrito ao Outro. É dessa tensão que emergem conceitos autorais como Metaconsciência, +Ser e singularidade em movimento, além de uma clínica entendida como espaço de reflexão, tradução e transformação.

Entre Freud, Teilhard e Lévinas, a obra investiga como acolher experiências psicológicas e espirituais sem reduzi-las nem convertê-las em verdades metafísicas. O resultado é uma reflexão sobre o humano como processo: alguém atravessado pela história, mas não encerrado por ela; capaz de participar conscientemente de sua própria transformação sem perder singularidade, relação e liberdade.

Features

ISBN 978-65-266-8368-2
Number of Pages 300
Edition 1 (2026)
Format A5 (148x210)
Binding Paperback with Flaps
Color Black and White
Paper Type Ahuesado 80g
Language Portuguese

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Carmem Farage

Carmem Farage é psicóloga clínica, psicanalista, pesquisadora da consciência e fundadora do Instituto Lumni. Há mais de quatro décadas, dedica-se a uma pergunta que atravessa toda a sua obra: o que acontece com o ser humano quando os modelos que usamos para explicá-lo já não são suficientes? Entre filosofia, psicologia profunda, espiritualidade e clínica, investiga os limites do conhecimento sobre o Outro e as possibilidades de transformação da consciência sem reduzir a experiência humana a diagnósticos, crenças ou certezas. Seus livros nascem desse território de fronteira — onde pensar é também uma forma de ampliar o modo como habitamos o mundo.

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