DIDASCALIA APOSTOLORUM AVEC COMMENTAIRES

Ce livre est une œuvre ancienne, datant d'environ 300 après J.-C. Il a probablement été écrit en Syrie, où le christianisme connaissait un essor important durant les premiers siècles de l'ère chrétienne. Il s'agit également d'un ouvrage apocryphe, car il prétend avoir été écrit par les apôtres pour guider l'Église dans son administration. Cependant, c'est un livre d'une grande valeur historique, car il révèle la nature de l'Église à cette époque. On y constate que certains aspects étaient très marqués, comme l'existence de seulement deux fonctions ecclésiastiques (évêque ou prêtre et diacre), le fait qu'une part importante des fonds collectés était consacrée à l'assistance aux veuves, et le versement de salaires aux responsables ecclésiastiques. Des groupes dissidents s'attachaient à observer la Loi de Moïse. On remarque également à la lecture de cet ouvrage que les chrétiens privilégiaient une vie sainte plutôt que la théologie. Malgré cela, on y trouve des concepts théologiques clairs, tels que la Trinité et la damnation éternelle. Il ne faut pas confondre la Didascalie avec la Didachè, cette dernière étant le plus ancien ouvrage de littérature chrétienne, datant de l'an 100 après J.-C., tandis que la Didascalie date de l'an 300. La Didascalie est bien plus riche en contenu que la Didachè, mais toutes deux partagent les mêmes principes. Dans la Didascalie, la condition des veuves est presque assimilée à une fonction ecclésiastique.