SOBRE A PAZ Constituições brasileiras de 1937e de 1988.

Este trabalho inicia com a investigação da paz, da Grécia à cristandade, para chegar então à paz de Westphalia, ao Espírito de Westphalia e a renascença. Esse percurso nos leva a Kant e aos sistemáticos alemães, com ênfase em Hegel e a dialética Negativa posterior. Confrontados então aos Estados Revolucionários, à Paz e tudo o que ocorre em nossas sociedades como fruto apenas de versões. Trataremos da ética e da metaética fomentada pela critica da Escola de Frankfurt e a sua indústria cultural, Max Horkheimer e Theodor Adorno com o deslindar da gramática generativa de Noam Chomsky. Na sequencia trataremos do pensamento de Rawls, marco metodológico deste trabalho, do véu da ignorância, da Ética e da busca de um posicionamento para análise da categoria da Paz em geral, contraponto da ruptura da teoria da identidade de Hegel à Paz como fundamento das sociedades modernas. Todo esse exercício nos levará então as Constituições Brasileiras de 1937 e 1988, e, sobretudo da verificação de uso do termo paz mediado pelo pensamento de John Rawls e das categorias kantianas mesmas.